ETHICAL BASIS OF SOCIAL LIFE IN LESZEK KOLAKOWSKI’S PHILOSOPHY

Justyna Stecko

Abstract


The main purpose of the study is an attempt to answer the question
about the evils of everyday life and an analysis of the possibility to indicate a code or codes of rules that will allow the regulation of social life. The article is based on an analysis of selected texts by Leszek Kołakowski — mainly on «Ethics without Code» and «Education for hatred». For Kołakowski philosophy is not a profession, it is a vocation, which simply means that philosophy is not for him, but he is for philosophy and that it was not him who chose, but he was chosen by philosophy and thus became his fate. The paper begins with the introduction and a brief analysis of evil both contemporary as well as in ancient times; then the author tries to bring closer the views of Polish philosopher on human nature and the possibility of constructing moral codecs to be a beacon for the community. The summary of this article is the conclusion that the best possible ethical approaches is «ethics without codes».


References


References

Kołakowski, L. (1982). “Czy diabeł może być zbawiony” in Czy diabeł może być zbawiony i 27 innych k azań. Londyn. 304 p.

Kołakowski, L. (2009). “Etyka bez kodeksu”. in Kultura i fetysze, Warszawa. 277 p.

Kołakowski, L. (1988). Jeśli Boga nie ma… O Bogu, Diable, Grzechu i innych zmartwieniach tak zwanej filozofii religii. Kraków. 224 p.

Kołakowski, L. (1997). Mini wykłady o maxi sprawach, T. I. Kraków. 112 p.

Kołakowski, L. (1999). Mini wykłady o maxi sprawach, T.II. Kraków. 112 p.

Kołakowski, L. (2003). Obecność mitu. Warszawa. 200 p.

Kołakowski, L. (1990). “Wychowanie do nienawiści, wychowanie do godności [Leszek Kołakowski's speech on the occasion of awarding him a prize of the German booksellers, 1977]” in Kołakowski, L. Cywilizacja na ławie oskarżonych. Warszawa: Res Publica.

Pawelec, A. (2000). Leszek Kołakowski, Myśli wyszukane. Kraków: Znak. 115 p.

Schwan, G. (1971). Eine marxistische Philosophie der Freiheit, Stuttgard. 262 p.

Stecko, J. (2011). “Homo crudelis – koncepcja natury ludzkiej Mariana Zdziechowskiego w zderzeniu z czasami współczesnymi”. Ekonomia i Nauki Humanistyczne 18: 237-244.

Zdziechowski, M. (1993). O okrucieństwie. Kraków. 72 p.

Zimbardo, P. (2013). Efekt Lucyfera. Dlaczego dobrzy ludzie czynią zło? Warszawa. 486 p.