ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКАЯ ОНТОЛОГИЯ СУЖДЕНИЯ И ОТРИЦАНИЯ

Аннотация

В предлагаемой статье рассматривается феноменологическая концепция суждения и отрицания в связи с происхождением научной объективации. На основе поздних работ Э. Гуссерля, а также раннего и фундаментально-онтологического периода мысли М. Хайдеггера проводится анализ логического и бытийного статуса негативных суждений, в том числе и их когнитивной значимости. Так, наше осмысление, затрагивая проблему логики, понятой в качестве наукоучения, обращается к вопросу необходимой модализации суждения как проявления критического отношения ученого к миру. Нами излагается изначальная тематизация суждения в традиционной логике как науке науки. Посредством указания на интенциональность суждения мы совершаем проблематизацию суждения отрицания. В первую очередь наше исследование апеллирует к проекту онтологии Хайдеггера для объяснения связи между отрицанием и Ничто, а также тезисом онтологической дифференции и экзистенциалами ужаса (Angst) и бытия-в-мире (In-der-Welt-Sein). Внимание уделяется также ранней академической работе немецкого мыслителя, где герменевтика отрицательного суждения касается принципиально бимодального характера копулы. Далее наше смысловое исследование проходит в рамках генетической феноменологии Э. Гуссерля, в соответствии с которой показывается происхождение суждения по форме «S не есть P» в опытной действительности. Обосновывается как надстроенный «интенциональный характер» негации, так и первичность нормального восприятия и, следовательно, утвердительного суждения. Мы доказываем невозможность нахождения до-предикативного истока двойного отрицания и близость потенциальных выводов неклассической интуитивистской логике. Наконец, нами предпринимается попытка экспликации полученных результатов в заданном контексте философских оснований научного знания.