Концептуализация противоречия у Аристотеля, Парменида и Гераклита

Аннотация

В статье рассматриваются два способа концептуализации противоречия в греческой фи- лософии. Первый связан с трактовкой изменения как логически противоречивого и связан с именами Парменида и Гераклита. Второй представлен Аристотелем с его известной формулировкой принципа непротиворечия в «Метафизике». В итоге мы имеем три подхода, которые так или иначе в дальней- шем реализовались в философской и (в случае с Аристотелем) в логической традиции: изменение онтологически и познавательно нелегитимно, потому что противоречиво (Парменид); противоречие легитимно, потому что отражает структуру изменения (Гераклит); изменение познавательно и онто- логически допустимо, поскольку непротиворечиво (Аристотель).